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  • 永明延寿“禅净双修”之探讨

    铁床并铜柱,万劫与千生、没个人依怙”。   明代时(一三九三)年、大佑集《净土指归集》及清代(一七八三)年、彭希洓集《净土圣贤》三、之中都记载延寿以此偈力唱“褝净双修”之说法。   藤吉慈海《...关于延寿的净土教观之先行研究历来的见解 笔者 因持有疑问,希望借此探讨《万善同归集》而能对延寿之净土教观作更深入及正确的理解。   本文   延寿的撰述,根据《智觉褝师自行》 [viii] 所载共有...

    洪樱娟

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  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    全书》外,还有《了凡四训》、《感应篇直讲》 、 《放生杀生现报·戒杀放生各文合编》 、 《纪文达笔记摘要》 、 《历史感应统纪》、《寿康宝鉴》、《观世音菩萨本迹感应颂》、四大山志、《净土圣贤》、《嘉言》及《印光法师文钞》等。这些因果书籍或一印或数印,少则近万册,多则数十万册。不但起到了很好的敦理宣传和宗教软化作用,而且还产生了积极巨大的社会影响力,为佛教的复兴及社会风气的改良做出...

    周军

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    归集》卷上。  印光《净土决疑论》。  参考书目:  1、《佛说无量寿经》  2、《佛说阿弥陀经》  3、《佛说观无量寿佛经》  4、《维摩诘经》  5、《净土圣贤》  6、《昙鸾集评注》,陈扬炯、...神仙类昙鸾《服气要诀》一卷。  二、昙鸾净土学说  佛教净土信仰把我们生活的这个世界称为“娑婆世界”,其中业障重重,受苦无量,故又称为“秽土”。与此相对应的则是“净土”,其中法乐充满,清静殊胜,故又...

    白正梅

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    的安顿。   参考书目:   1、《佛说无量寿经》   2、《佛说阿弥陀经》   3、《佛说观无量寿佛经》   4、《维摩诘经》   5、《净土圣贤》   6、《昙鸾集评注》,陈扬炯、...---------------------------------------   提要   净土法门,一直是中国佛教的重要门派,其思想及修持长期影响着中国佛教的走势。它广摄群机,利钝全收,下手...

    温金玉

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  • 东林十八高贤传

    ·竺道生传》中,同由庐山“游学长安,从罗什受业”者亦为慧睿。本文撰者乃将僧睿、慧睿误作一人。《净土圣贤·僧睿传》言其:“入庐山,依远公修净业。后适京师,止乌衣寺。讲说众经,听者推服。”或即沿袭《佛祖...人)、佛驮耶舍(此云“觉明”,罽宾国人)、佛驮跋陀罗(此云“觉贤”,迦维卫国人)、名儒刘程之(号遗民)、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗等,结社念佛,世号十八贤。复率众至百二十三人,同修净土之业。造...

    志磐法师

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  • 印光大师净土开示84题

    诸佛,上成佛道,下化众生,无不资此以为成始成终之道。恐居士未遇真知净土之人,或视为浅近,而专致力于明心见性之禅,谓其能识得自心,即算了手,故不禁络索一上也。光言不足为凭,请详阅净土十要,净土圣贤,并光...同伦,同沐佛恩,同生净土,实为大幸。(文钞三编卷四印光法师嘉言题辞二) 12.哪些人应该修净土法门? 净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。...

    佚名

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  • 发大誓愿第六 (2)

     我们在《净土圣贤》、《往生传》里看到,宋朝的莹珂法师,念佛三天往生,证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人,不守清规,破戒造作罪业。但他有一个好处,深信因果报应,想想自己一生所作所为,必堕地狱,就生大恐怖,请教同参道友,有没有救。同参道友给他一本《往生传》,他看了痛哭流涕,有很深的感动。《往生传》看完之后,他发心念佛求生净土。他把寮房关起来,不睡觉、不吃饭、不喝水,一句佛号念到底。他拼命...

    净空法师

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